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Mostrando las entradas de febrero, 2020

Truma: recetas para dar y recibir

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A partir de la parashá de esta semana, el resto del libro de Éxodo se centra en la construcción y función del Mishkan - Tabernáculo, la estructura portátil que aloja al Arca y a las Tablas con los Diez Mandamientos.  Damos y recibimos La Rabina Silvina Chemen comenta que la construcción del Mishkan se hace posible con los aportes de toda la comunidad: Habla a los hijos de Israel y que tomen [ve ikju] para Mí una ofrenda [truma]; de toda persona cuyo corazón le motive, tomarán Mi ofrenda. (Shemot – Éxodo 25:2) El texto usa la palabra Ve-ikju – "tomen" que puede ser tanto “tomar” como “traer, entregar”  ya que los aportes se dan, no se toman. Pero es “tomen” porque el que da siempre recibe algo. Es el sentimiento de ser generoso y hacer realidad algo importante; es el hecho de compartir con otros un emprendimiento; es saber que podemos entregar algo de valor sin sentirnos disminuidos. Algo así pasa cuando cocinamos: es mucho esfuerzo; lleva tiempo y recurs

Mishpatim: comer - una experiencia religiosa

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La Parashá de esta semana, Mishpatim, está conectada con la de la semana anterior por su contenido y por la conjunción "Y": " Y éstos son los juicios (mishpatim) que pondrás delante de ellos" (Shemot-Éxodo 21:1) Hasta este momento veníamos leyendo narrativa, pero a partir de esta lectura encontramos leyes y reglas que forman parte del sistema legal hebreo. Se detallan las leyes que se inspiran en los diez mandamientos que recibimos en el momento del Sinaí (que leímos en la parashá de la semana pasada), para que los tengamos presentes en el espíritu de nuestras acciones diarias. En esta parashá nos encontramos con una secuencia de juicios o normas de vida y de muerte; de ojo por ojo y diente por diente; de relacionamiento entre esclavos, amos y vecinos.  Y en medio de todas estas situaciones tan humanas, aparece la imagen de un cabrito y su madre con la prohibición: No cocinarás el cabrito en la leche de su madre (Éxodo-Shemot 23:19) Rashi nos d

Itro: banquete para un sabio suegro

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La parashá de esta semana toma el nombre de Itró, suegro de Moshé, sacerdote de Midián (un pueblo extranjero) que ayuda a fundar el sistema judicial del incipiente pueblo israelita. La parte central de esta lectura es la larga descripción del dramático y transformador momento de la entrega de las Aseret Hadibrot  (conocidos como los 10 mandamientos) a todos los presentes al pie del Monte de Sinaí. Comenta el Rab Yehoshua Kulp:  "Antes que Moisés va a recibir la Torá y los Diez Mandamientos, primero aprende "torá" de otras naciones.  Primero tenemos que recibir la sabiduría de otras personas para poder prepararnos para aprender los mandamientos particulares que nos diferencian del resto del mundo. Somos un pueblo particular, pero nuestras raíces son universales." Banquete en el desierto con bendición Itró, sacerdote de Midián y suegro de Moshé, se entera de todo lo que Dios ha hecho por Moshé y su pueblo. De acuerdo al Talmud (Sanhedrin 94a:9) Itró es el

Beshalaj - no todo nos cae del cielo

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La Parashá de esta semana relata el inicio del camino que durará 40 años en el desierto, desde la salida de Egipto hasta la llegada a la tierra de Israel. El mejor camino y con alegría El texto comienza así: "Y sucedió que cuando el Faraón hubo enviado al pueblo, no los guió Dios por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era el más próximo, pues dijo Dios: No sea que se arrepienta el pueblo al ver la guerra y se vuelva a Egipto." (Éxodo 13:17) (Es que a veces el camino más corto no es el mejor; en especial si estamos inseguros y temerosos de lo que pueda suceder. Volver a la seguridad de la esclavitud, siempre es una tentación.) El relato continúa con el hermoso Cántico del Mar, donde cantamos al milagro de las aguas que se abren para dejarnos pasar de la esclavitud a la libertad. Casi al final leemos: "Y Miriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y salieron todas las mujeres tras ella, con panderos y con danzas. &quo